胡适曾经写过一篇《差不多先生传》，如今想来，的确是好文章。绝不亚于《阿Q正传》。中国自古不缺阿Q，也更不缺差不多先生。如今也是如此。可以说，两者已经深入中国人的骨髓。
搞技术的搞到一定程度，遇到一时过不去的门槛，就不愿意继续钻研，而是选择逃避和自我安慰。想，差不多就行了。于是，中国的许多技术目前依然落后于世界。好多稍精密的玩意儿，质量上比不过别人，搞得大家纷纷抵制国货。
生产食品的，也想着差不多就行了。结果，目前人工生产的食品，现在几乎很难找到安全的，卫生的。
搞文学的，搞到一定程度，有了几篇不错的作品，有了一定名气，钱不愁不够花了，计算一下，后半生无忧了，也就懒得继续提高。想，搞到这样，已经差不多了。于是，到现在还没看到一部能震撼人心的作品。
有人说，中国的四大发明，都不是什么精密的玩意儿。想一下，的确如此。
为什么“差不多”会如此顽固的存在于中国人的思维里呢？我想，这正是乐天知命，达观，知足常乐等所谓人生哲学备受推崇的结果。
在中国，人们喜欢差不多先生，而锱铢必较，钻牛角尖，则会被嘲笑。
买东西讨价还价，人们喜欢差不多先生，因为他不在乎。人与人发生了矛盾冲突，人们也赞扬差不多先生，因为他大度。如果有人因为一点小事而较真，闹上法庭。那么周围的人肯定感觉他小题大做，不近人情，并为此而嘲笑他疏远他。
差不多，是种忍耐，忍受，马虎和懒惰。
这也就是为什么如今少数人胡作非为，而大多数选择忍气吞声，少有敢于站出来和其斗争的原因。因为差不多先生想：
差不多能活下去就行了。