豫东往事：尚武成风的90年代
我的老家地处四省交界之地，历来尚武成风。90年代，人们的法律意识还没有现在这么强，遇到谈不拢的事情，常常习惯于武力解决。如果有理的一方武力值强，倒也能使正义得到一定程度的伸张。如果无理的一方人多势众，那有理的一方往往要吃哑巴亏。所以，人们为了不吃亏，往往倾向于生男孩，因为男的皮厚耐折腾，体力上也有优势。家里有男孩子的，从小就会让他们锻炼身体，或者吃个膘肥体壮，学上三招两式，以防被人欺凌。这并不是天
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去了趟小学，脑袋差点挨了一凳子
现在的小学，装着防护栅栏，下课还有值班老师监督着，孩子们想跑跑跳跳也会被制止，就别提打打闹闹了，学生们被保护得太安全了。 以前的小学不是这样，那时的小学，熊孩子遍地，简直就是一个草莽江湖。我至今记得，七岁的时候，曾经跟着村里的小伙子去过一次学校，脑袋差点挨了一凳子。 当时我还没上学，去学校完全是一时兴起。那是个夏天，我和广州穿着短裤，每人手里掂着一个蛇皮袋子和一个铁铲子，晃晃荡荡就去了学校。当然不
内行不讲情怀
情怀是无用的，无论做什么都是。因为有了情怀，就会轻视技巧。打仗有情怀，可能会反应不敏，容易挨枪。造手机有情怀，可能手机也做不好。乔布斯有情怀吗？那是粉丝眼里，实际上他是最务实的人。耽于情怀，就容易耽于幻想，甚至顾影自怜，容易不屑于去做很多事。黄觉的手机造得不错，但现在已经消失了。现在留下来的，造出更好机器的人，恰恰是那些没什么情怀的。当然他们不会承认自己没情怀，因为要通过情怀来吸引消费者，消费者是
每天写几段，一点也不难
一直以为海明威是个变态，他每天都要写500字，还是那种高难度的写法。在我眼里，这需要超凡的毅力才能坚持下来，对我这种不思进取的懒人来说，简直难于登天。证据就是，我有一个小屋，别人都以为是个很好的写作环境，可我在里面待了几年，也没写多少字。我也尝试过每天必写多少字，结果几天就放弃了，不过最近情况好像不太一样了。 最近，我一走近小屋，就有一种急着上厕所的感觉。虽然不是真的去方便，感觉是差不多的，就像攒
成名，是一场有去无回的局
无数人向往成名，可是成名之后，将会面对什么，无名之辈是无法完全得知的。我们只能看到名人们在镜头面前的光鲜和笑容，却看不到他们台下不得不面对的苦恼，他们一生都无法摆脱的困局。 当无名小卒拿着作品去毕恭毕敬拜访某位自己并不欣赏的前辈时，当无资源的人为了获得与有资源的人公平竞争的机会，只能把自己作为代价献出时，他们不会想到，成名后想出门逛街，也不得不墨镜口罩全副武装；想去旅游，放飞下自我，却只能选择无人
村里来了个女流氓
今天讲一件真事。 那是个稍显燥热的初秋上午，蝉在树枝上笨拙地拉着二胡。五十多岁的朱建设像一根烟筒，谷堆在路口，嘴巴里冉冉冒着烟。突然一阵轰鸣声中，一道黑影划过他眼前的水坑，溅起的水花子弹一样射中了他新洗的白体恤，吓得他一哆嗦，赶紧把手里抽了一半的散花往屁股后面藏。 他张口就骂，谁知“我”字刚出口，那辆摩托车就在几米外画了一个圈，向他直冲过来。朱建设以为它要干掉自己，后退了几步才看清，原来是几年没回
什么是写？
今天还没开始写，如果再不写，今天就不会再写了。但是，直到现在，我也不知道该写点什么。没有心情思考，全无头绪。好在写了几个“写”字之后，突然起了一个念头：什么是写？索性就以这个为题写上几段。 写似乎是一个动作，不一定是用笔，也不一定是用纸，更不一定用墨。可以是树枝，在地上写，也是写。用粉笔在黑板上写，也是写。用刷子蘸上颜料在墙上写，也是写。用手蘸水写，也是写。用喷枪写，也是写。甚至不一定用手，残疾人
想念大腿
大腿是神秘的，当年如此，现在想来，依然如此，只是现在觉得，大腿更像一个虚拟人物。但当年并非如此。 大腿是以一个女人的身份出现的，她自称是上海某个医院的护士，她的头像也是一个衣着火辣的白衣天使。对于这个身份，虽然人们不会傻到全信，但那时候的大腿，显然是真实存在的，是活生生的。她会在论坛里，在群里发言，掀起一波波高潮。她会在聊天框里回复你的信息。 现在想来，女护士的身份，更像是大腿给众人开的一个玩笑，
诗忌装，就像头孢忌酒
写诗，最基本的要求，不是语言，不是阅历，不是学识，而是真诚。 最忌讳的，就是装。 就是学识浅陋者，非要装得很有底蕴。 就是学识渊博者，忍不住要摆谱。 就是写的时候，明明无感，非要模仿着别人，哼哼几句。 真诚是及格线，并不是只要真诚，就是好诗。 但是，真诚可以保证不会写得太差。 甚至，很多没文化的人，从没写过诗的人，偶尔因为被现实触动，也会写出神来之笔。 我亲眼看到过几例，都是我认识的人。 有感而发
泯然记
夕王文公，作伤仲永，少时读之，深以为鉴，意必不重蹈覆辙也。彼时油灯纸卷，酷暑寒霜。虽大雪及腰，手足生疮，汗出如澡，头昏欲厥，未尝弃学。虽无悬梁刺股之事，亦不可谓不发奋也。 十载寒窗，虽未一举成名，也曾跻身榜上，荣及乡里。既入大学， 愈加砥砺，手未尝释卷，诸籍虽未遍览，过目者亦可盈车。花朝月夕，情事不敢涉，陋食蔽衣，不以为苦。心之所乐，惟先贤之道耳。及业将毕，观学界多碌碌之辈，官场多贪弊之徒，遂灭入
我的音乐老师江同志
江同志戴着一副黑框眼镜，多才多艺，会弹琴，会唱歌，曾得过县歌咏比赛一等奖。后经人举荐，在乡一中谋了个职位，成了我的音乐老师。 江同志常年穿一身西装，个子瘦小，留着短胡须，偏分头，其貌不扬。江同志的工作主要是教我们唱歌，从梦驼铃唱到塞北的雪。江同志唱起歌来，像换了一个人，神采焕发，百转千回，观者无不肃然昂视。课余，江同志漫步校园，神色中常有高举翱翔之意。 不久，来了一位刚从师范毕业的女老师。正当青春
所谓的深刻、内涵，只是妄念的堆积
人天生是不焦虑的，教育先让人变焦虑，然后又让人去学习不焦虑。 人天生是开心的，学习和工作，催毁了这种开心。 人总认为学到足够的知识，就可以开心幸福，可是看看没有知识的小孩子，他们显然最开心幸福。有些不学习的人保持了这种孩童的状态一辈子。人人都不拿他当回事，人人都看他不思进取，可是他却一直活在天生的自足状态中。所以应该在烦恼和忙碌中过一生，还是应该在一事无成的快乐中过一生呢？ 学习让人成为知识的载体
丁姑娘
小丁不姓丁，名字叫丁，是我初中的前桌。那时对小丁有些好感，又有些害怕。害怕是因为小丁一身正气，只要目光和她有交集，她就会拿眼睛瞪人。但是一看到小丁走进班来，我还是忍不住去看她一眼。因为小丁长得实在是好看，身板健壮，脸盘漂亮，还有一种说不出来的气质。我们那里水土好，一个班上总有十个八个好看的人。但是，别人我很少看，遇到小丁却总会不由自主的看一眼，这大概是因为我和小丁坐得近的缘故。 但是我和她很少说过
陶醉于表象之美
如果表面的美不是美，那是对视觉的否定。由此可以推到耳鼻舌身。那么，可以相信的，将只会剩下自己的思维。可是如果没了视觉听觉嗅觉味觉触觉，会产生什么样的思维呢？那会是一个完全与世界切断联系的人，甚至是一无所知的人，他的思维应该比一只鸽子还简单。 如果爱人，应该爱他的灵魂，那也会产生一些问题，如什么是灵魂，它存在于何处，形态如何，内容又是什么。当我们面对一个人的时候，如果不具备通灵术，如何才能看到，或者
人应该这样活着
写点什么的时候，我一直觉得是情绪在驱动文字。回顾一下，它往往是平和的，偶尔也是暴烈的。不同的情绪生产出不同的东西。平和产生优雅和坚定，暴烈则产生力量和锋芒。两者很难论优劣，他者的喜欢或厌恶也只是出于偏好，而非真理。 至少在我看来是如此，就像今天留意到的两个路人。一个骑着电动车的维修工，车尾的工具箱方方正正，干净得就像刚从包装盒里取出来。黑灰色箱体上镂刻着嫩绿色的英文标识，颇有质感，显露出他对细节的
文学越来越不屑于关注普通人的喜怒哀乐
这一点，在诗歌上尤为明显。余秀华的火出圈，恰恰是因为打破了这一陋习。长期以来，作者从对宏大主题的关注，虽然声称是转向了日常，实则转向了高深莫测。这是另一种高大上，伟光正。貌似从福楼拜开始，从作品中剔除个人态度和情感，就成了基本的共识。于是就产生了许多毫无情感的小说，以及诗歌。其实这不怪福楼拜，他的作品中只是用巧妙的方式处理了情感，将其隐藏在了水面之下，后人却误解成了完全剔除。这当然是平庸者的选择，
从哲学中跳出来，让人成为人
哲学让人思考，但也带人走进抽象。在哲学里，人不再是一个一个具体的人，而是成了抽象的概念，被当做物品一样的分门别类。人不再是一个个鲜活的个体，而是成了尸体，他的一切都成了身前事，可以用精致的手术刀随意的进行解刨研究，而不用考虑对他造成的伤害。 哲学展示了人类的思维能精细到什么程度，它肯定了人类的思考力，也直接或间接否定了人的感官天生的感受力。（即使是肯定感受力的哲学家，也不得不用理性来论述感性的重要
看到端午舞龙，让我担心起了宇宙的未来
早上路过一个安置小区，看到居民在练习舞龙，才想到是端午要到了。其他小区是没有这种活动的。突然有些感慨，现在的小区多是把各地的原居民打散重组而成的，邻里彼此不相识，几乎无联系，虽然摆脱了许多宗族亲邻之类束缚，使个人得到了更多的自由，也丢掉了原来的许多旧的风俗习惯，以及在原来的社群结构中产生的许多文化。而这些东西还在如自然村，以及城中村的安置小区里存留着，那里虽然也有很多的新思想新生活方式的注入，但是