这一点，在诗歌上尤为明显。余秀华的火出圈，恰恰是因为打破了这一陋习。长期以来，作者从对宏大主题的关注，虽然声称是转向了日常，实则转向了高深莫测。这是另一种高大上，伟光正。貌似从福楼拜开始，从作品中剔除个人态度和情感，就成了基本的共识。于是就产生了许多毫无情感的小说，以及诗歌。其实这不怪福楼拜，他的作品中只是用巧妙的方式处理了情感，将其隐藏在了水面之下，后人却误解成了完全剔除。这当然是平庸者的选择，从卡夫卡到普鲁斯特，几乎凡是优秀的作者，从未排斥过抒情，或者说文学中的情绪。特别是杜拉斯，几乎是完全靠情绪驱动的写作，她取得的成功也是有目共睹的。
这种陋习发展下去，已经与写作者们声称的关注日常背道而驰。他们更倾向于深居书阁，一心要成为博尔赫斯式的大师，越来越不屑于去关注身边的凡夫俗子，更妄谈与之为伍，打成一片。他们自称孤岛，自视为海面上的一叶孤帆，就像一个孤身犯险的勇士，一个只身前往圣地的朝拜者。他们对通俗歌曲和影视作品不屑一顾，认为那不过是品味鄙下的普通人随大流的盲目喜好，却不知道自己也是被另一种大潮所裹挟的众多鱼虾中的一只。即使真有人被抒情的作品所打动，也不得不自嘲以消除尴尬：我是土逼（品味恶俗），我喜欢。而在某些圈子里说出这种话，已经需要离经叛道式的勇敢。
从一种高大上，浑然不觉的走向另一种高大上，却觉得自己是在反对高大上，这实在是一件令人遗憾的事情。可是又有多少人还沉湎其中，忙着向大师致敬难以自拔呢？曾经产生大师的环境早已不在，在工业时代已经远去的今天还想去学福楼拜卡夫卡穆齐尔，无异于刻舟求剑，更何况只看到其表面皮毛，却看不到其骨骼呢？脱离了自身所处的当下现实，却想取得大师一样的成就，恐怕唯有靠故步自“封”了。
放下好高骛远的执念，便不难看到，在机器、人工智能在很多领域即将取代人类的当下，否定人类的情感，也几乎否定了人类的唯一优势，人类区别于物的特征。这也是长期以来人类对科技的过度推崇所造成的后果。人类不是科技产品，对科技的过度推崇，必然走向另一个极端：对人类自身的否定。首当其冲的就是情感。截止到目前，情感则一直被视为理性之路上的绊脚石，理性则被视为科学技术发展的基石，把人类的情感清理掉，也就成了扫除障碍的正当之举。可是，人类如果没了情感，也就真的成了可以被取代的机器。
而此时，本应成为人类精神的避风港和支撑的文学，却继续去排斥情感，贬低抒情，无异于是一种自我阉割，自我压缩生存空间，乃至自毙的行为。这也许就是纯文学作品在大众中受冷遇的一个重要原因。与其说是因为他们品位低，欣赏不了，不如说是人类的天然需求，或者说是自保的生存本能在起作用。那是一种比理性更为强大的东西。作者们唯有放下身段，从生产作品的机器变回凡夫俗子，不排斥充满喜怒哀乐的肉身，才能找到文学的真身，写出属于人类的好作品。不然，就只好留给将来的人工智能去欣赏了。
余秀华那诗，看着真带劲，有血有肉的。
这年头写点情反而成罪了？😅
海子要是三流，那这些“大师”算啥？
现在诗都快成哲学考卷了，谁受得了啊。
我之前也试过写抒情诗，被说太“土”。
文学不写人，难道去写代码吗？
杜拉斯那种情绪流，才是真上头。
零度写作？人又不是冰块。
感觉还行，反正我不信没情感的东西能打动人。
要是连哭笑都不能，还要文学干嘛？
海子写的是命，不是诗，能懂的自然懂。
余秀华的诗就像一巴掌打醒我。
杜拉斯那股劲儿，根本没法模仿，太狠了。
写点真情实感就被说土，笑死。
现在读诗像在解哲学题，真受罪。
感情都压成粉末了，还谈什么文学？
我写过一阵子诗，被批“太情绪化”，后来不写了。
文学要是没了情绪，跟AI生成有啥区别？
说抒情low的人，自己根本没被打动过吧。
这文章说到我心坎里了，之前投稿被退，理由是“太个人”。
要是连喜欢都得自嘲，那这圈子早该翻篇了。
那些瞧不起通俗的，真看过几个人的生活？
写诗不是做学术，要那么多“深度”干嘛？
感觉现在写作者都怕被人说浅，结果越写越空。
零度写作？人活着哪有没情绪的时候。
文学不写人，难道去写山写水写空气？
余秀华至少敢哭敢爱，比那些装深沉的强多了。
以前觉得卡夫卡冷，现在看，人家写的是痛。